biaoge's blog

The best way to find yourself is to lose yourself in the service of others.

Be the change you want to see in the world.

We must become the change we want to see.

Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever.

Men often become what they believe themselves to be. If I believe I cannot do something, it makes me incapable of doing it. But when I believe I can, then I acquire the ability to do it even if I didn’t have it in the beginning.

There is nothing that wastes the body like worry, and one who has any faith in God should be ashamed to worry about anything whatsoeve.

有人总想陷害我，使我陷入他们眼中的逆境和霉运。形式上，当我陷入这种状况的时候，他们一定很高兴，认为这下子可整住了这小子、可让这小子吃苦受罪了。其实，事实上，真是这样吗？非也！

《西游记》里大家捉拿孙悟空，抓住后，交给太上老君处理，太上老君把孙悟空关在八卦炉里提炼，认为七七四十九天以后，孙悟空就在炉里完了。殊不知孙悟空神通广大，他一进炉，就发现他可以在逆境和霉运中求生，所以，他充分利用逆境和霉运，反倒使他变成了“火眼金睛”，变得更有功夫、更具道行。最后，七七四十九天以后，太上老君去开八卦炉，准备给孙猴子收尸的时候，孙猴子却一撞而出，高高兴兴地跑掉了！

很多人追求顺境和好运，可是很少有人知道：形式上的逆境和霉运，如果能正确面对，有正确的人生观，其实就是顺境和好运的一种变形，另一种就是顺境和好运。古代哲学家说“祸福相依”，说“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏”，换成现代说法，就是好运和霉运其实是一回事，顺境和逆境其实是一块铜板的两个面。只有不会洞悟人生的人、不会渗透人生的人，才会那么极端对立地把顺境逆境两极化，把好运霉运对立起来。

照这么说，是不是反倒应该感谢陷害你的人，为了他们给你逆境和霉运的机会呢？这倒也不然，一个人倒也不必这么贱。陷害你的人，他的本意是要用逆境和霉运整你、整垮你，照凡夫俗子理论，的确这会给你带来痛苦，使你受害。但你能不痛苦、不受害，这是你的本领，该感谢的自己才对，跟陷害你的人，是无关的。 俗话说“福无双至，祸不单行”，这是说祸是双至的。我对双至有一个怪解释，当祸本身一至的时候，凡夫俗子本身就配上另一至，另一至就是苦恼自己。凡夫俗子遭到祸害，立刻做直接的苦恼自己的反应，于是祸上加祸，自然就双至了，我的办法是：我遇到祸事，第一就告诉我自己：“我决心不被它打倒，相反的我要笑着面对它。”这样一来，我就先比别人少了至少一祸，绝不配合祸，这还不够。我要把祸本身给“值回票价”，这才满意。什么是“值回票价”？《史记•管晏列传》，司马迁说管仲“善因祸而为福，转败而为功”，这是我最欣赏的一种本领，化祸为福，转失败为成功，对人生说来这么重要？“人生不如意事，常十之八九。”低手对不如意的事，是唉声叹气；高手对不如意事，却能化成对自己有利。人要修炼到这一段数，才算炉火纯青。炉火纯青的人，不论在八卦炉里、在八卦炉外，都是一样逍遥。

“因祸而为福，转败而为功”，是我最欣赏的大丈夫境界，我真喜欢这两句话。

前一段时间感冒了，引起咳嗽，后来感冒好了，咳嗽不好，持续了三个星期，生怕是旧病复发，吓死我了，刚才承受着巨大的心理压力去拍了个片子，一切OK，医生说旧病康复得很好，不用担心，只是支气管炎而已。

悬着的心终于有了着落，太兴奋了。深深的体会到健康的身体对一个人来说太重要了，生病的时候感觉自己连一个乞丐都不如，正像人们所说的，健康好比1，其他的财富好比后面的0，拥有健康的时候，后面的0越多表示你的财富也越多，如果没有健康，后面接再多的0还是等于一无所有。

政改方案遭否決後，最讓人感到奇怪的，是一眾過去從來不支持香港民主進程的香港與內地名人，忽然齊聲關心起香港民主來了。政協常委陳永棋對政改方案被否決感到可惜，認為會拖慢香港的民主進程。內地新「護法」王振民稱，政府方案被否決，香港民主要停止發展七年。老「護法」許崇德，對這個民主方案被否決感到遺憾。

特首曾蔭權說，香港失去了朝民主大步躍進的機會。許仕仁說，李柱銘、陳日君等人公開倡 議「原地踏步」的目的達到了。林瑞麟說，他為○七、○八年難以有民主進程而難過。左派政團民建聯、工聯會也為香港民主大唱哀歌。

不明瞭香港過往情勢的外地人，大概會認為這些人都是關心香港民主發展、民主進程之士，否則何以會為香港民主的停步不前而悲歎呢？

然而，並不健忘的香港市民，都會想一下、問一下：○三年政府強推二十三條立法的時候，這些人持甚麼態度？他們是關心香港的自由、法治，還是大力推銷「沒有國哪有家」的反民主意念？去年人大常委向香港民主施暴，在沒有香港特區終審法院提請的前提下、違背 《基本法》強行釋法和作「決定」，否定了香港○七、○八雙普選，那時候這些人在哪？他們又做了甚麼說了甚麼？他們有為香港民主進程說過半句惋惜的話嗎？還是在為中央的施 暴強作解釋？

許崇德、王振民、林瑞麟、陳永棋、鄭耀棠、譚耀宗、馬力等人，在香港的民主遭到施暴的時候，都在推波助瀾，他們有甚麼資格為香港的民主進程流下可恥的鱷魚眼淚？
他們在今天突然大講民主，突然為香港沒有向民主「大步躍進」感到難過，表示惋惜，適足以證明他們所惋惜的、所難過的，並不是真民主，而是玩弄民主的花招、卻對普選隻字不提的原地繞圈子的假民主。他們所惋惜的，是他們的民主騙案沒有得逞。他們所難過的， 是香港市民對民主的真正覺醒，是香港市民沒有被騙倒，沒有被哄過去，二十五萬市民走上街頭，使一些圖妥協的泛民主派議員感受到民眾督促的力量，從而齊心在議會投下否決的一票。

香港市民贏了嗎？泛民主派贏了嗎？沒有。我們只不過沒有輸。我們只不過清楚表示了：假民主，我們不收貨。

我們歡迎今天突然唱起民主高調的中央、特區政府和內地、香港的政商名人，同泛民主派一起來談談：今後怎樣真正邁出民主普選的一大步。